亚拉腊·星穹

    巴黎联合国教科文组织总部有两项陶壁作品《太阳和月亮之壁》，它们便是琼安米罗的作品。我自然不能去巴黎，却在豆瓣上看到省美的画展信号，于是杭城初秋的午后，我专程晃去看米罗老爷爷“执着的巡回”。
    米罗老爷爷有着众多的头衔，他既是西班牙杰出的画家，又是雕塑家，还是陶艺家。巴塞罗那的乡村孕育了一颗敏感美好的心灵，但家乡美校中墨守成规的学院派教育却也使米罗感到窒息。
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    良永向来对学生文章中出现“这个男人”“那个女人”之类的字眼嗤之以鼻，不满道：“矫情！”于是受之影响，刚拿到陈丹燕的《起舞》时，见封底是花哩叭啦的“女人”时，不觉的要想起良永的表情了。

    其实，没有那么糟糕，女人的心事还是要女人来读，正如公主二十床鹅毛被下的那颗豌豆，他自己的丈夫发现不了，小女儿却心领神会。你会发觉《起舞》简直就是你的镜子，它复述着你的童年，映射着你的现在，而且很大程度上也在预言你的未来。当然，陈丹燕不是吉卜赛老婆婆，你只是乐意在她的文字中分享同为一个女人的成长点滴。

    我案头的灯散发着橘色的光线，读的时候，想到最多的是前些日子自己写给母亲、却从未让她看过的这些文字：

    很多人爱替我想象以后的职业方向，而大部分的答案的方向就是新闻工作了。于是不自主地，爱想象一个与新闻有关的自己，充满激情，热爱生活。

    《世界上最伟大的新闻稿》刚开始吸引我的是题目，我倒不是想学怎么写出世界上最伟大的新闻稿，而是好奇于这样自信的定义。诸位觉得，历史绵延漫长的画卷中，新闻稿件千千万万，那么，什么样的稿子才配得上“最伟大”这样沉甸甸的头衔？

    浏览目录，得出初步结论：所报道的内容一定要经得起时间的检验，基本上可被称为历史中“有意义的事件”。如今，我们已经通过众多的一手、二手资料、评论、回忆录等了解了这些重大事件，而就当时来说，这些亲临现场的记者们所拿出的往往是最及时、最真切的爆炸性信息，而且极大程度上是公众了解事情的最早途径。另外，报道的内容如果牵动多方利益，就会受到很多诱惑、阻挠，甚至，披露者的生命都将受到威胁。事实证明，他们做出了伟大的选择。

    书中收录的稿子时间空间跨度很大，从公元前400多年的古希腊到上个世纪末的中国。早期所谓的新闻稿实在算不上“新”闻，作者绝对不是做新闻工作的，大多从事文学与历史研究。更神奇的是，我居然还看到了想象文，塔西佗的《罗马城大火》就是在没有亲历的情况下对公元64年尼禄年间罗马城的那场大火所做的详尽的报道，强大，好多细节让人跨越了时间和空间，触摸到那炽热的火焰，听闻了废墟下的哀号。

    中世纪以来的新闻报道当然发生众多变化，但仍不是今天严格意义上的新闻，叙述者的个人情感与主观评论大篇幅出现，看上去更像是瞬间日记。作为国王的最亲密的人之一，法国宫廷牧师德弗蒙所记录的路易十六上断头台，更像是一位烈士的就义。（其实，我也觉得处死路易十六是当时那个头脑发热的法国的悲剧）

    相比之下，现代的新闻记者，更客观报道事实，同时又不再限定自己只报导事实——即简短的“谁——发生了什么事情——为什么发生——何时何地发生”新闻提要。一般来说，记者都会将事实加上诠释、评论、分析，再成为新闻报导。

    另外，书中很多声音是可以感动人的。

    法国的女权主义者特里斯坦在《伦敦的姐妓》里写道：“这些地方是很值得一看的，因为它揭示了远比外表深刻的英国人的道德状况。……这时，我作为一个沉默的旁观者要留在自己的座位上必须有极大的勇气。”深入城市的肺腑，去披露那些丑陋的画面，需要勇气去成为第一个受伤的人。

    美国赫西在原子弹粉碎广岛之后的第一时间采访到了6名幸存者，《广岛的灾难》一举夺得当年普利策奖。你来听这样的开头：“一九四五年八月六日，日本时间早上八时十五分正，也即原子弹在广岛上空闪耀的那一刻，东亚罐头厂人事部职员佐佐木敏子小姐刚在工厂办公室她的座位上坐下，正转过头要跟邻桌的女同事讲话。于此同时，藤井正数医生在他开办的私人医院的门廊上盘腿而坐，准备看大阪的《朝日新闻》……”这样平静的文字与之后的惨烈场景的对比，你还能欢呼说，日本被投原子弹是活该？

    这些都是我所看见的差距，也是我要努力的目标与方向。紫金花盛开的地方，不知道有否属于我的一朵？

   

浙大图书馆，这是我习惯坐的位置，看书累了，就看看青草的颜色，时常有画眉或是麻雀停在门前偷看我……

 

    一个城市该有自己独特的名字、面容、味道、气息，它们有属于自己的骄傲。

   总有人感惜近几年来城市的改建模式千篇一律，本色尽失，成为清一色的水泥森林。其实很大程度上是因为缺乏预先的规划，城市膨胀得终于有些混乱时，图纸才匆匆忙忙地敲定，而自发形成的许多杂乱不合理的布局已经来不及改变。

    对于城市的圭设，从古代开始就是一种有目的、有计划，甚至有理论指导和有图纸的建造活动。更让人惊叹的是，注重城市实用功能的同时，也不乏有对美的追求。

    这些图是什么？进来看解读吧~

严谨的三礼图

 

古希腊米列都城平面图

    想起当年自己还是个不知天高地厚的迷恋地理的小丫头，曾幻想过当一名城市规划师，现在就借这本书，全权当作做个规划白日梦吧。

到意大利的威尼斯，绚丽的色彩，起伏变幻的丰富轮廓线时刻在冲击你的视觉。于是你可以坐在两头起翘的“贡多拉”上，听着饱含热情的“我的太阳”男中音歌声，便仿佛对面坐了个含情脉脉、活泼开朗的城市姑娘，那种动人的情感简直可以扑面而来。而到了中国的苏州城，白墙青瓦，小桥流水，平缓的城市轮廓线，细声细气的吴侬软语，你感到的是一种充满人情味的人间乐趣，犹如目睹贤淑文静、含蓄害羞的东方乡村小姑娘的风采。

房龙认为:“一切的艺术，应该只有一个目的，即恪尽职守，为最高的艺术——生活的艺术，做出自身的贡献”。所以我们可以说，眼见的美只是城市美的一部分，只有有心人才能瞥见城市恰恰在为这种“生活的艺术”恪尽职守的可爱美好。

对城市规划有兴趣，又缺乏一些必要的美学常识的朋友们可以去翻看一下马武定教授所写的这本《城市美学》，

……

 

康·巴乌斯托夫斯基 与他的《金蔷薇》

（这本就是我上篇所说的；上个世纪80年的书价，繁体字，翻得已经相当黄了金蔷薇）

    难忘这些天来与康·巴乌斯托夫斯基一起熔铸金蔷薇度过的夜晚，蔷薇入梦，野野地开着幸福的奇葩。我总能笑着合眼，回想每一个刹那，每一个偶然投来的字眼和流盼，每一个深邃的或者戏谑的思想，人类心灵的每一个细微的跳动，同样，还有白杨的飞絮，或映在静夜水塘中的一点星光。

 

李欣频的《十四堂人生创意课》

　　其实最早接触李欣频，是这本《十四堂人生创意课》，开篇怀念她高中甘训宾老师的散文让我第二天就变成了水泡眼……

　　我们来算这样一笔账：劳工以天计工资，律师谈话算钟点，网络以分计费，而广告则是以秒论酬。

　　这样一项最值钱的脑力劳动或许铜臭味浓重，它包裹着货物，装饰着门面，把商业的炒作发挥到了极至。没办法，现实生活中那些粗制滥造的唱腔和鲁莽的叫卖怎会让人对它们有好印象？比如脑白金。

 　　翻开李欣频的《广告拜物教》，我发现，原来广告的文案可以这样华美优雅，创意可以这样淋漓尽致地发挥……